如來禪 一門深入

明義開悟

王群眾

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九十九年四月三十日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百零二品了悟與行証〉，見宜芬同學研究本品至：

「行証」佛法，一直是學子的難題。其實，沒「解」對，再努力「行」，十年二十年過去了，依然不能得「証」無上正等正覺。

業障深重，是最好的學子不能開悟的理由。再花個三、五年來消業好了！

這時，她聞佛主動開示曰：

欲求開悟，若因業障深重而欲求消業，仍以明義斷業最為殊勝。

錯解如來真實義，欲求開悟，That is impossible!（無有可能！）

諸位同參道友，末法時期的佛弟子，為何久修仍不能開悟，理由是業障深重。

業障深重究竟何義，實須探討一番。遇不到如來正法，係業障深重之最者。其次為萬幸遇到了，但與其師之法不同，無法信受。再次則屬得遇如來正法，又因修之而開悟，卻由於業障深重，無法悟後稱性起修，入佛知見，終至空証如來。

故欲求開悟者，得先求得如來正法，放棄末法，如是乃至像法的知見。換言之，即暫時忘掉以前所學所聞的一切學佛的知識，重新來過。

所以者何故？

久修仍不能開悟証果，必是錯解如來真實義所致。否則，修之定能開悟証果。                      ～禪宗～

不對！家師名聞天下，徒眾以百萬計，那還錯得了嗎？！

那請問，開悟了幾多萬？

未聞有一位開悟。

這不就結了！令師之法非為開悟証果，你找錯人了！聽過三摩地沒？                             ～楞嚴經～

未曾。

學過入正定聚沒？                     ～法華經～

未曾。

知道怎樣行深般若波羅蜜多吧？           ～心經～

不知。

見空總該曉得吧？                       ～心經～

不知。

那，見佛呢？                          ～楞嚴經～

見佛？佛已圓寂兩千多年了，怎麼可能見佛？

令師有教，憶佛念佛，生前必定見佛大法沒？

沒有。

既不教參禪悟空，又不憶佛念佛。那該是教「唯識法門」的了。有見相滅的一幕嗎？                  ～楞伽經～

什麼相滅？

就是根塵識滅。

沒聽師父說過。

知道死人骨頭是佛嗎？         ～華嚴經一真法界～

愛說笑！

不明真義，難消你的障道業力！

佛說：

明義斷業最為殊勝。

欲求開悟証果，請先明如來真實義。不然，沒有可能！

註：

若覆彼真識，種種不實諸虛妄滅，則一切根識滅，是名相滅。                                    ～楞伽經～

修唯識法門者，以相滅為入門。

修般若法門者，以照見五蘊皆空為入門。

修念佛法門者，以現前見佛為入門。

修持咒法門者，以持出咒之法義為入門。

一百年四月十九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一真法界明真智。所見皆有佛性示。

難能再來見真性。必歸元路常寂光。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

開宗明義。正解法義。

消業明義。度入法義。