如來禪 一門深入

無住生心証佛心

王群眾

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九十九年四月十二日，讀《佛說現代金剛經》〈第九十五品非親自証悟不可得〉，見宜芬同學研究本品至：

阿羅漢所証，是「不生其心」的「偏空涅槃」。不去想任何事物，便自然地進入「空定」了。

「空定」與「空性」不同，其差別就在「而生其心，空生妙有」！

這時，她修「常隨佛學」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

空定死空三千劫。肉身不壞也長蛆。

不生妙有做枯木。於法無益作病殂。

性空八德三千入。一切妙有皆佛心。

生心証得如來義。彈指間劫無餘心。

諸位同參道友，宜芬同學修《華嚴經》〈普賢行願品〉第八行願—「常隨佛學」大法，所請得之如上第一首佛偈，昭示了「苦空無我無常」之見的不了義，非佛家的「究竟涅槃」。

於是，慈悲的您的圓滿報身佛，即開示了一個令立志「覺証菩提正智」，以修般若佛智，渡抵波羅蜜多彼岸的學子，百分百可以修成佛的「行門」：

應於無所住之空中，而生汝真如佛心，以求証得如來真實義。                                    ～金剛經～

若能依如是之法，實修實証，必能於彈指間，永劫無有餘心！

餘心者，汝之妄心是。

所以者何？

因十法界的一切，全轉成了妙有。無明真如、地獄天宮已然無異，皆成汝之佛心！

那，苦空無我無常，不盡是「佛心」了？！

如是，如是！

此所以佛說：

山河大地，皆我妙明真心！              ～楞嚴經～

這才是佛家所發現的「究竟涅槃」！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

佛心不二真空妙有。死心偏空難見本然。

聖言三思生心明鑑。剎那轉性回小向大。

一百年四月十二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

智識難分。求入佛思。

佛知佛見。所皆佛智。