轉末為正之大行
王群眾
082-3
九十九年三月五日，讀《佛說現代金剛經》〈第八十二品口生佛子〉，見宜芬同學研究至：
若有人自認已得「第一義諦」之法，就請勿再浪費時間和精力，耽誤大家為再來者準備「第一義諦」的教材，好做為供養的工作了！
這時，她修「常隨佛學」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：
有多少人有此一問，為何第一義諦不在佛國學，而在人間証得？
諸法王子諦聽：
佛國淨土無眾生，因皆是有學位之修行者，度眾成佛人間行一趟。
他受用淨土。廣度諸有情。
法忍登上品。見佛悟無生。
等覺妙自性。不二入常寂。
娑婆苦眾生。出纏佛性証。
如來弘誓願。人間轉末行。
自覺復覺他。覺行圓滿慶。
諸位同參道友，您要「自覺又覺他，覺行圓滿好成佛」嗎？
若然，請從無眾生的佛國淨土，倒駕來眾生世界，破除隔陰之迷，証得第一義諦，即証全根本智，再成就度眾所須的後得智，便可如願了！
此所以佛說，度眾成佛人間行一趟。
另，佛國淨土裡的眾生，乃法眾，所謂有法的眾生。佛自然會度彼至不動地，然後勸彼下凡，倒駕慈航，以求自覺覺他乃至覺行圓滿。
更何況，人間正值末法，急須轉末為正，因此會有釋迦牟尼佛的末法度眾大計。詳請見《楞嚴經》〈卷六〉末頁。只是東土教界，多未參與此大計而已。
當知，如來曾弘誓願，在人間施轉末為正之行。敕諸菩薩及阿羅漢下凡娑婆，來推動這度眾大計。
參與吧，諸方有志於第一義諦成佛之法者！
參與之法極簡，載於《楞嚴經》〈卷六〉：
我釋迦佛，圓寂火化滅度之後，將敕勸諸修學六度萬行之法，登八地及以上學位的菩薩，及鑽研四聖諦法，証得四果阿羅漢之行者，應化一個肉身，生彼末法第一個一千年的後五百歲，即入一有緣女士之胎中，懷孕足月後出生為人。作種種不同形式的身份，度化諸多仍在生死輪轉中的苦難眾生，助令他們終結輪迴，非發大財做大官。
或作現出家相的沙門、在家修行相的白衣居士，或現人間的國王總統、宰相官臣、童男童女，如是乃至從事應召業的婬女、寡婦、奸偷、屠夫、販商等等。
與其同事，生活共處，稱讚一佛乘佛法最好，為唯一成佛之法。善巧地令其人的身心入三摩地，啟發他們本有的般若佛智與佛能五神通，以破因入娘胎必生的隔胎之迷，好証全根本智，成就度眾所須的後得智。
達成目的後，始終不擅自言說，我是真正有果位的菩薩，或真正証得四果的阿羅漢。洩露佛的奧妙秘因，並看輕誇言末我學習之人。
唯除至命終之時，方陰有遺付私下地交代清楚自己的真實身份。
諸位同參道友，所謂參與，係主動去親近佛敕下凡之諸菩薩及阿羅漢，教他們破除隔胎之迷的方法，恢復他們的佛智佛能，好去執行下凡的任務—轉末為正。
王某參與其事凡二十餘年，作有部份記錄，可參改之，願您勝我！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
本命天職。悲願大行。
傾力扶正。相承不渝。
一百年三月二十二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
發心乘願來。度化所有眾。
末中轉成正。萬物相扶成。
助破隔陰迷。証悟三佛身。
修圓後得智。圓滿歸終慶。
