如來禪 一門深入

獨子非獨生子

王群眾

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九十九年九月一日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百四十八品心佛眾生三位一體〉，見宜芬同學研究至上帝回中華妹之問，「既然我們是神，都是『至高者』的兒子，為什麼您要稱耶穌為『獨子』呢？」

因為耶穌當時是「獨」一無二，被賦予救贖世人使命的「子」，故稱獨子。

這時，她再聞上帝主動說明曰：

獨子還另有一義，即孤「獨」而不被世人認可的法王「子」。

先知唯有以大悲心，施無畏心，方能為救贖世人而釘上十字架！

諸位同參道友，獨子非獨生子，世人只要去掉「生」之一字，獨生子之誤就得以匡正了。如此，父神耶和華如來，在〈詩篇八十二篇〉的寶訓，便得以見証。而獨子之說，即圓滿無漏，沒有疑惑了！

如來拈花禪法之重降人間，其最大的好處是，為世人建立「正法」仲裁機制。凡有解經上的爭議，異言堂的出現，都可經由「正法仲裁機制」，得到正確無誤的答案。

於是，法爭從此平息，不再各自表述、各說各話了。人類宗教終於統一在望！

更妙的是，異議者可自行籌組「大法官團」，請諸大法官面見如來，請求釋法解惑。不假他人之口，轉述至高者之仲裁。

且在仲裁之中，常有意外的收穫。這如上帝這次主動說明「獨子」之妙義時，透露了「獨子」的學位，乃法王子。

法王子，即法王的太子，或曰儲君。這昭示了耶穌將繼承法王之位，得法王的權柄和榮耀！

佛教徒在學佛的學程中，須登十一地等覺菩薩學位，方名法王子。法王子又名生如來家的孩子，直接接受如來的調教。所以說，法王子道業之突飛猛進，是必然的！

請問，有沒有蹺家的法王子？

有。讓他們去逛逛路邊攤，見識見識，比較比較，也能增長成熟！

一百年九月二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一字差異誤真相。匡正二分不究竟。

如來悉知法子生。三昧証得無量生。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

聖子降世。獨與不獨。萬般紛擾。

父神裁示。獨特真義。從此無爭。

拈花禪法。三位一體。人人得証。

直達天聽。天堂之鑰。已然在握。