助化危機
王群眾
九十二年十月十九日珮晰問，如何才能幫助她往日的男友—林同學，度過「危機」？
王老師，我發現他有車禍的危機，相當嚴重。雖然他也証得「如來禪」，但不珍惜，不知悟後起修，消災避禍。
～度一切苦厄～
那妳只好「代客操作」了，為他廣度歷劫的冤親債主，而助化之。
王老師，這就是「他禍利己」的啟示嗎？ ～本願經～
沒錯！妳當隨順這一危機因緣，修「助他利己」之行。更何況你們還有朋友一場之緣呢！
珮晰，昨天共修，秀玲有發給妳一篇叫做〈念佛度眾助（化）危機〉的文章沒？
有。
林同學的危機，是他的個別業報，叫做「別業」。然而，佛告訴紐西蘭同步共修的佩原的那一危機，卻是助化人類或某一地區眾生的「共業」。共業需要「共救」。如今佛通知如來禪學子救度，也只能助化之。
妳現在問佛： ～勸修常隨佛學大法～
佛，您警示的那一危機，是政治、經濟，甚或軍事上的危機？
王老師，佛說：
這三者都有，環環相扣。
由於佛開示的「十個機」之首是「天機」，天機者乃宿運已成，但尚未現，所以要等現出來之後，才知道是怎麼一回事兒。天機不可洩漏嘛！佛也不能化解「定業」，助化是指助化「不定業」而已。
珮晰，佛說：
「如來禪」要式微了。
這是「如來禪」的危機，佛開示叫我出關助化之。今天妳來上「助化危機」這一課，那就再舉這一個例子，來做深入的研究吧。
請問，繼佛派佛教徒慈正，去日本「待緣」傳如來禪之後，可另有計劃，派人去美國待緣傳法？這就好像當年達摩大師，西來中國待緣傳法那樣。
王老師，佛說：
早就計劃好了。
那，有「綠卡」、能說能寫英文的中華妹，是適合的人選嗎？
王老師，佛說：
還有和中華妹有緣，新加入「如來禪」行列的，也會被派去美國。
是她公司裡的同事嗎？
不是。
珮晰，妳不是想深造嗎？去美國修如何？妳是讀哪裡的？
高醫。王老師，我連國內都讀不起，別想了！
妳想讀什麼科系？
心理學。
這倒和中華妹一致，想深入探討人類心靈的奧秘，如《前世今生》的作者布萊恩醫師那樣。不過，妳和中華妹相同，都需要有一位管吃管住管學費什麼的，最好是連「脂粉錢」也一併管了的護法，像慈正那樣。
妳現在問佛，在佛的計劃書裡，可有考慮到支付費用或是給獎學金什麼的沒？ ～勸修常隨佛學大法～
王老師，佛說：
家瑞不會支付，佛給。
好，資糧若到就成行。不過妳沒「綠卡」，還得過語文考試這一關，這關若過了，妳就具備被派的條件了。妳是佛所說的新加入者之一嗎？
佛說：
是。
珮晰，只要美國「認同」如來禪，國內也就會認同了。
曾有天人三男一女預言：
「如來禪」的佛理，萬國揚名。
因此，要走出去待緣弘揚之。
紐西蘭已經有佩原了，她的護法就是她的相公。
同月二十一號，中華妹問佛和上帝，如何才能令如來禪不致式微？佛和上帝曰：
到外國去。這是「如來禪」唯一的生路。
到了九十三年七月一日，佛教的本師釋迦牟尼佛，不請自來，告訴上帝之女中華妹說：
珮晰即將出殼，大家要幫助她！
中華妹問，「出殼」何義？
面世。如小雞之出殼。至於「大家要幫助她」，那是要告訴她，如何運用「般若佛智」，來度她的一切苦厄，則大家成聖。
佛告訴秀珍：
培訓佛教徒珮晰，可做中華妹的得力助手。
筆者以為，若能如此安排，奉令法傳西方的中華妹，就不致勢單力孤了。
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
自助天助。般若禪助。
如心安住。因緣轉度。
聖証實言。累德梵向。
萬法唯一。成辦妙事。
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