見性是本份事

王群眾

一百零六年元月十五日,提著一小袋看過的善書,來到接雲寺歸還。正在另選合適的善書時,忽聞一女性問曰:

要看書嗎?

妳要度我嗎?

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孟子的訓示

王群眾

一百零六年元月二十一日,新般若秀勤告曰,今天老子、孔子,和孟子,同時現身對她說:

跟王老師說,我們也來報到了!

老師,只有孟子訓示一偈,証明祂們也有來祝賀五隻小犬的降世:

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無為法有為用

王群眾

一百零五年二月二十一日,華齡的天耳學佛工具,得聞如下法語,願解如來真實義:

無為法有為用,飲水思源。

華齡,佛的「飲水思源」這一指示,告訴了妳我,原本是無漏的無為法,致所以被有漏的有為所用,是由於無明本有,顛倒了無漏的無為法,而成為有漏的阿賴耶識如來藏的緣故。所謂,心現識變。

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是故空中無色

王群眾

一百零六年八月五日,美國人友諒來電說,他讀《心經》,然後啟用「天耳智通」,証明了色法物質是「應化身佛」,空則是「法身佛」。認同如來禪所說,《心經》裡的「法應」這二佛身。

可是,他問,佛有三身,佛的「圓滿報身」何在?

友諒,令尊在多年前,從花蓮來電問過這個問題。現在,你又問一遍。

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如來應世

王群眾

一百零六年八月五日,友諒來電問了三個學佛的大問題。特予記錄,分享有緣:

一、成佛之後,還會變回眾生嗎?

這個問題,在佛陀住世時,金剛藏菩薩已經問過了。

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碩士論文

王群眾

一百零六年九月二十四日,美國人友諒來電告曰,他就讀的佛學院教授,要他用《楞嚴經》來寫碩士論文。

這太大部了!拿《金剛經》,或僅有兩百六十個字的《心經》來寫,就好了嘛!

王老師,我也是這樣想的。可是教授擅於《楞嚴經》,他還說,《金剛經》跟《心經》已經被很多人寫過了!

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  • May 10 Thu 2018 11:48
  • 破相

破相

王群眾

一百零六年五月二日,新般若秀勤告曰,本師釋迦牟尼佛開示於她說:

什麼是破相?

是今天妳和王老師共修學佛的課題。

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金剛經文句妙義淺釋續九

王群眾

第三十二則,語出〈分第十七〉,為世尊開示者:

須菩提,實無有法,得阿耨多羅三藐三菩提。

~實無有自我身心之外的法存在~

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破心識和破妄相

王群眾

一百零六年十一月七日,王某從苗栗獅潭鄉返回板橋。立即上網,見〈破心〉一文中,有法界信差慧心耳聞的佛偈如下:

破識入心回一真。相破除習真如心。

妙理覺空明真義。大乘永住耀光明。

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什麼是我?

王群眾

一百零七年一月七日,王某見淨空法師講《華嚴經》於華藏衛視。法師開示:

虛空法界一切眾生是我。

~無我無不是我,方為如來真實義~

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一真法界在哪裡?

王群眾

在十法界裡面。

為什麼?

這是因為,十法界的「當體空」,就是一真法界的緣故。

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毘盧遮那是何佛?

王群眾

一百零六年十二月九日凌晨,中華妹告曰,昨晚在她的現代祇園共修。當機者秀清,法供養往生的柯媽媽後,般若耳聞:

毘盧遮那佛。

柯媽媽不但往生成功了,並告訴她女兒的同事秀清,一首名為〈回家〉的偈:

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